保育が、子どもたちにとって生活全体を豊かにするものでなければならないということについては、先日のブログでも触れました。では、「豊かに活動する」とは具体的にどういうことなのか。そして、そのために保育者は何をすればいいのでしょうか。
この点について、教育要領には次のように書かれています。
「保育教諭は園児との信頼関係を十分に築き、園児が自ら安心して身近な環境に主体的に関わり、環境とのかかわり方や意味に気づき、これらを取り込もうとして、試行錯誤したり、考えたりするようになる幼児期の教育における見方・考え方を生かし、その活動が豊かに展開されるように環境を整え、園児とともによりよい教育及び保育の環境を創造するように努めるものとする」
この文から読み取れる重要なポイントは3つあります。
1つ目は、子どもたちが安心して身近な環境に主体的に関わること。
2つ目は、試行錯誤しながら考えることを支えること。
3つ目は、そのような活動が展開されるための環境を整えることです。
逆に言えば、子どもたちが主体的に関われない、あるいは考えたり試したりする経験ができない環境は、本来の保育の目的から外れてしまうとも言えます。これが、いわゆる“昔ながらの保育”が見直されている理由の一つでもあります。
こうした考え方は、私たちが実践している藤森メソッド（見守る保育）にも共通しています。藤森メソッドでは、子どもが自ら活動を選ぶことができる「ゾーン保育」を取り入れ、主体的な関わりを支援する環境づくりを大切にしています。
このような主体性を重視した環境づくりを考える上で、「年齢」という要素も無視できません。実際、教育要領などには「年齢によるクラス編成をすべき」といった明確な記述はありません。
その代わり、認定こども園法第9条では、この点に関して次のように記述されています。
「発達や学びの連続性及び生活連続性の観点」
ここで大切なのは、「年齢によって一律に分ける」のではなく、「発達や学び、生活を連続的に見る」視点が必要であるということです。
子どもの成長は、時代や文化に関係なく同じような順をたどります。たとえば、「座る→ハイハイ→立つ→話す」という流れはどの子どもにも共通しています。しかし、そのタイミングには個人差があります。早い子もいれば遅い子もいます。
それを「4月から新年度」といった大人の都合で一律に区切るのは、子どもにとっては不自然です。ここに、年齢別保育の課題があります。
だからこそ、私たちは「異年齢保育」という視点を重視しています。年齢にとらわれず、子どもたちの発達を連続的にとらえること。そこに、乳幼児教育の本質があると考えています。
一方で、ここまで述べてきたような環境が整っていれば、保育者は子どもを「ただ見ていればよい」というわけではありません。
もちろん、保育者が子どもにさまざまなことを伝えていくことも重要です。
ですが、その際子どもの主体性を尊重する姿勢と、保育者が提供するカリキュラムとのバランスが必要になります。
このバランスを取るための一つの方法として、私たちは「選択制保育」を導入しています。保育者はねらいをもった活動を提案し、その中から子どもが自分の興味や発達段階に応じて活動を選べるようにする。これにより、保育者の意図と子どもの意思の両方を尊重した保育が実現できます。
この「バランス」という考え方は、実は社会においても非常に大切な視点だと思っています。
社会とは、他者とともに生きる集団活動です。「自分だけが良ければいい」という考え方も、「他人のために自分を犠牲にする」という考え方もどちらか一方というのは極端な話です。
人のために自分があり、自分のために人がある。
そうした相互の関係性を大切にすることこそが、民主主義の本質であり、私たちが子どもたちに育んでいきたい価値観です。
これは教育基本法第一条にも表れています。
「教育は、人格の完成を目指し、平和で民主的な国家及び社会の形成者として必要な資質を備えた、心身ともに健康な国民の育成を期して行われなければならない。」
保育とは、子どもたちが将来、社会の中で自立しながらも他者と調和して生きていくための“土台”をつくる営みです。その出発点として、私たちは日々の保育の中で、子どもたちの主体性を育み、安心して活動できる環境を整える努力を続けていきたいと思います。
2025年5月7日 5:04 PM |
カテゴリー：乳幼児教育 |
投稿者名：Tomoki Murahashi
新学期が始まり、職員の先生方に幼稚園のコンセプトや方針について研修でお話ししました。そこでは単に幼稚園の保育内容を伝えるのではなく、「何のために幼稚園が存在するのか」や「今幼稚園に通っている子どもたちに、どのような力をつけてあげるべきなのか」といった根本的な問いを共有するようにしています。また、現在実施している藤森メソッド（見守る保育）を行うにあたっての重要なポイントについても話しています。
もちろん保育内容を伝えることも大切ですが、私はそもそも「乳幼児教育」が社会にとって何のためにあるのかということを理解していなければ、いくら保育内容を知っていても意味が薄れると考えています。組織の目的を知らなければ、その成果は出にくくなり、また、働く人たちの目標や目的も見えにくくなるのではないかと思っています。
このことに関して、かつて流行したP.F.ドラッカーの著書『マネジメント』では、マネジメントの冒頭で次のように述べています。「組織が存在するのは組織自体のためではなく、社会、コミュニティ、個人のニーズを満たすためである」。つまり、どのような組織であっても、その目的は“誰かのため”にあり、社会的な意味をもって存在しているのです。
そう考えると、なぜ保育が必要なのでしょうか？ よく言われるのが「保護者の育児支援」です。確かに、現在の保護者の多くは共働きで、専業主婦のご家庭は少数派です。保育施設が子どもを預かることで、保護者の就労を支える役割は非常に大きなものです。しかし、それは“優先順位”の問題であり、最も重要な目的ではないと私は考えています。
最も基本となるのは、やはり「子どもの保育」です。では、その「保育」とはどのようなものであるべきでしょうか。幼保連携型認定こども園教育・保育要領（平成30年度）の総則には、教育や保育の基本が記されています。そこには、「乳幼児期全体を通して、その特性および保護者や地域の実態を踏まえ、環境を通して行うものであることを基本とし、家庭や地域での生活を含めた園児の生活全体が豊かなものになるよう努めなければならない」とあります。
つまり、保護者支援も、あくまで子どもの生活が「豊か」になるために行うものであるといえます。ただし、この文章は非常に抽象的で、「豊か」とは何をもって豊かとするのか？という疑問が残ります。そして、この「豊か」という言葉の解釈が園によって異なるため、保育施設ごとの方針やアプローチの違いが生まれてくるのだと思います。
私自身の考えとしては、「豊かさ」とは、現在の生活の充実と将来に向けた基盤づくりの両方を指すものだと思っています。つまり、今と未来を含めた「豊かな人生」を送るために必要な力を育むことが保育の役割だと捉えています。そして、その根本にあるのが「社会で生きる力」を育てることです。
このように考えると、保育者といえども、社会についての理解を持っている必要があります。そのため私は、今後子どもたちが生きていくであろうAIの時代や、労働人口の減少といった未来社会について強い関心を持ち、研修の中でもそうした話題に触れるようにしています。
2025年5月2日 2:42 PM |
カテゴリー：乳幼児教育, 日々思うこと |
投稿者名：Tomoki Murahashi
最近は幼稚園のほうのブログに様々なことを書いていたのですが、幼稚園のHPの発信では不都合が出てきましたので、今後はこちらのブログで統合していこう考えています。
こちらのブログは2019年から細々と続けていたブログになっており、私がこれまで見ていた本で学んできたことを整理するためにも発信しているブログになっていました。
このブログを始めた経緯は私が学んである園長先生の一言ではじまりました。当時、東京の園での勤務を終えて、認定こども園化する保育園のために大阪に帰ってきたのですが、私はあまり本を読むのが好きではなく、勉強もあまり好きではありませんでした。しかし、これから保育を発信していくためには何か知識を持っていないとと、漠然と焦っていたのを覚えています。必要だろうなと思う本であったり、読んだ方がいいだろうなと思う本を買っては読まずのくりかえしであったのですが、それを学んだ園長先生に相談しました。すると、「私もそうで、難しい本はなかなか理解が難しい。だから、ブログにして文字におこして、自分自身の考えを載せると理解できた」とおっしゃられたのです。
それからこのブログづくりをはじめました。そして、このブログの「日々、是天命」という言葉ですが、これは
「天はなぜ自分をこの世に生み出し、何の用をさせようとするのか。
自分はすでに天の生じたものであるから、必ず天から命じられた役目がある。
その役目をつつしんで果たさなければ、必ず天罰を受けるだろう」
と幕末の儒学者 佐藤一斎が言っているのをある雑誌で知りました。
割と「天命」という文字が好きです。何か生きるための使命をあたえられたようで、自分が生きていくなかで、それを追い求める夢があるように思います。
とはいえ、さぼり癖のある私です。天罰を考えるとまだまだ果たさなければいけないことは多いように思います。
しっかりと精進して発信をしっかりとできればと考えています。
今後ともよろしくお願いいたします。
2025年4月28日 11:53 AM |
カテゴリー：あいさつ |
投稿者名：Tomoki Murahashi
先日、GOOGLEニュースにヒューマノイドの記事が出ていました。それは家庭用の「NEO GAMMA」というヒューマノイドのプロモーションビデオでした。これはあくまでイメージビデオなのですが、ちょっとしたタスクをこなし、自然言語で人とコミュニケーションできる。そんなヒューマノイドが家庭に入ったときの風景を実機で描いたイメージビデオとしてはとてもよくできた内容で、近未来にこういった風景が当たり前になるのではないかと思うほどのものです。この記事を受けて、職員とこれからの社会について話をしたのがとても面白かったです。
まず、このヒューマノイドの話ですが、今こういった計画の中でロボット開発はかなり進んできており、運動能力はかなり進んでいます。ランニング、ダンス、宙返りなど運動機能だけではなく、細かい指先の動きやものを持つこともできるようになってきています。「NEO GAMMA」のイメージビデオではロボットが掃除機をかけたり、洗濯物を運んだり、食卓までワインを運んできたりと動きは人間ほどなめらかではないものの、まさにお手伝いさんのような動きをしています。こういったロボット開発において、世界中の投資家が大規模な投資を行っているのを見るとそれほど遠くない時代に当たり前の光景になるかもしれません。
この話をしているときに職員が「政治もAIなどに頼る時代になる可能性はあるかもしれないのでしょうか？」と疑問を話してくれました。この時私は「確かにあるかもしれない」と思ったのですが、もしＡＩが政治にまで影響が出てくる場合、ある一定の条件があるように思います。「人間が人と議論するのが嫌」「人と話すのが煩わしい」「簡単に答えが欲しい」といった人と関わることができなくなったときやそこが煩わしくなったときにAIが活用されるかもしれないと思いました。しかし、それにはとても怖い未来が待っているように思います。AIはあくまで過去のデータの蓄積から最適解を求めるものだとしたら、今の実態とはかけ離れた方法を提案するかもしれないということです。例えば、技術革新などは戦争が起きると飛躍的に開発が加速します。つまり、戦争を簡単に判断しかねません。戦争を終わらせるために核の使用を安易に出すかもしれません。これは極端で偏見的な思い込みかもしれませんが、あり得るようにも思います。実際、AIの苦手分野は「人間の感情や心理を理解できない」というものがあげられています。また、「倫理観による判断が困難」とも言われています。まぁ、そう考えると政治をAIに任せるということは起きないようにも思いますが、起きるとすれば人間が人間としての特性が無くなったときのように思います。逆に言うと、AIができない仕事、代替できない仕事は「ひらめく」といった創造的な思考であったり、人の気持ちを汲み取るといった実に「人間的」なものといえるのでしょう。
そして、これからつけなければいけない力はAIができない部分の力を伸ばす必要があるということがわかります。このように話していくとAIやロボットというものが少し怖いことのように思いますが、逆にそれらを効率よく使えば、とてもいいツールになりますし、良きパートナーともなります。「頭の良さ」というものの質がこれからは大きく変わってくるでしょうね。そして、これからこういった時代が子どもたちが大人になったときには実用段階になっているかもしれないと考えると今から保育のあり方も考えていく必要があると感じます。
2025年3月19日 11:34 AM |
カテゴリー：社会の変化 |
投稿者名：Tomoki Murahashi
今年度、園見学の保護者を案内しているときに、改めて感じることは「自由遊びの重要性」でした。自分自身、常々感じることは「保育とはいったい何のために行うのか」ということです。そもそも教育とは「教育とは人格の完成をめざし、平和で民主的な国家および社会の形成者として必要な資質を備えた心身ともに健康な国民の育成を期しておこなわなければいけない」と教育基本法に教育の目的として書かれています。「社会を作る人材」の育成が目的です。保育者たちが子どもたちに保育をしていく中でもこういった意味合いが含まれていないとそもそも教育とはいえません。そして、社会とは人の集まるなかで行われる営みの形です。つまり、そこでは自己中心的な考えや個人主義ではいけません。しかし、だからといって、集団に埋もれて個性が無くなってしまうのも違います。「良い個の集まりが良い集団であり、良い集団は良い個を生む」の中で自己発揮することが重要であり、保育環境や教育環境もこのような環境づくりや人間関係づくりを目指す必要があるように思います。また、この場合においても、受け身ではなく、能動的にその集団に関わることが必要になってきます。
こういった民主主義を学ぶ環境として、自由遊ぶ環境は子どもたち自身が自らをコントロールして関わりあう場として非常に重要であると考えています。先生が設定保育で行って、子ども一人が自分の活動をしていても習得できず、そこには他者が必ず必要になってきます。また、自由遊びの重要性は様々あります。その一つが無気力感や不安や落ち込みへの耐性と自由遊びの相関関係です。
サンディエゴ州立大学の心理学教授のジーン・トウェンが大学生の不安検査を調査していくなかで1950年代に比べて現在の若者たちの８５％が不安や落ち込みを抱える数値が高くなっていたということがわかりました。これは半世紀前の若者たちに比べて、今の若者たちは不安障害やうつ病という診断を５～８倍になっているということが言えます。そして、その数値は小学生や高校生にもみられる傾向だったそうです。この増加は現在にある危険や社会の不確実性や景気や戦争といった世界的な出来事などといったものとは相関関係がない上に、大恐慌時代や第二次世界大戦、冷戦などの世界不安の時よりも不安や落ち込み率は低くなっていたのです。では、なにが不安と落ち込みを高くしていたのかというと、不安と落ち込みは「人々が自分の暮らしをどれだけコントロールできているか、あるいはいないかという感覚」に強い相関関係があったそうです。つまり、自分の運命は自分で決められると思っている人は、自分ではコントロールできない状況の人と比べて落ち込んだり不安になる確率が低くなるということが分かったそうです。習い事ばかりの生活やや受け身な教育形態で自由に遊ぶ機会が少なくなっている子どもたちはもしかすると無力感や不安感を感じてしまっているかもしれません。この内容を紹介しているピーター・グレイ氏は「自由な遊びは、子どもたちに自分は無力ではないことを教える自然な方法です」と言っています。
2025年1月26日 4:51 PM |
カテゴリー：教育 |
投稿者名：Tomoki Murahashi
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